سيرة علمية محققة تجمع الوقائع المتقاطعة من المذكرات والمصادر الرسمية والتراجم، وتبين مواضع الخلاف صراحة.
الاسم والنسب والكنية
هو أبو عبدالرحمن عبدالله بن عبدالغني بن محمد خياط. وتورد ترجمة المعجم الجامع امتدادًا في النسب إلى قبيلة بلي من قضاعة، لكن الموسوعة تعرض هذا التفصيل منسوبًا إلى مصدره ولا تجعله أصلًا مستقلًا دون وثيقة نسب.
الميلاد والنشأة
ولد في مكة المكرمة سنة 1326هـ/1908م. وتذكر المادة الأسرية المنشورة تاريخ 29 شوال الموافق 23 نوفمبر. نشأ في فضاء علمي متصل بالمسجد الحرام ومدارس مكة.
التعليم وحفظ القرآن
تلقى تعليمه الأولي في مدارس مكة، وحفظ القرآن، ثم جمع بين الدراسة النظامية والتلقي عن العلماء. تختلف بعض التراجم في سنة تخرجه من المعهد العلمي، لذلك تسجل الموسوعة الخلاف بدل الجزم.
الشيوخ والتكوين العلمي
تورد التراجم أسماء عدد من شيوخه، ومنهم عبدالله بن حسن آل الشيخ وعبدالظاهر أبو السمح ومحمد حامد الفقي وتقي الدين الهلالي وغيرهم. أسهم هذا التنوع في تكوينه في التفسير والحديث والعقيدة والفقه واللغة.
البداية في الإمامة
صدر أمر تعيينه إمامًا في المسجد الحرام سنة 1346هـ، وكان يساعد في التراويح وينفرد بقيام آخر الليل. وقبل ذلك أو في الفترة نفسها تذكر مذكراته بداية إمامته في مسجد الدندراوي.
مدرسة الأمراء
اختاره الملك عبدالعزيز سنة 1356هـ معلمًا لأنجاله ومديرًا لمدرسة الأمراء بالرياض، واستمر حتى وفاة الملك سنة 1373هـ. وتمثل هذه المرحلة ذروة دوره التربوي والإداري.
تعليم الملك سلمان
تثبت السيرة الرسمية للملك سلمان أنه تلقى تعليمه في مدرسة الأمراء، وأن الشيخ عبدالله خياط كان يديرها. والصياغة الدقيقة: كان مدير المدرسة وأحد القائمين على تعليم الملك سلمان وأبناء الملك عبدالعزيز.
العودة إلى مكة
بعد وفاة الملك عبدالعزيز عاد إلى مكة، وعمل في التعليم والإدارة، وتولى إدارة كلية الشريعة ومهامًا تعليمية أخرى بحسب التراجم.
الخطابة في المسجد الحرام
عاد إلى الإمامة والخطابة في المسجد الحرام واستمر عقودًا. عُرف بالوضوح والبلاغة وربط النصوص بقضايا الأخلاق والمجتمع والوحدة الإسلامية.
هيئة كبار العلماء
اختير عضوًا في هيئة كبار العلماء منذ تأسيسها سنة 1391هـ، وتورد التراجم أنه استثني من التقاعد مدى الحياة تقديرًا لخدمته.
العمل المؤسسي
شارك في التعليم ورابطة العالم الإسلامي ودار الحديث المكية ولجان السياسة التعليمية، ورشح لعضويات ومناصب علمية بحسب المصادر الثانوية.
المشروع التأليفي
تكشف مؤلفاته عن توجه تعليمي تيسيري: تفسير ميسر، عقيدة، سيرة، عبادات، معاملات، نوازل، تربية، ومقالات اجتماعية.
المنهج العقدي
تؤكد عناوين مثل «اعتقاد السلف» و«دليل المسلم في الاعتقاد» عنايته بتقرير العقيدة اعتمادًا على القرآن والسنة وبصياغة تعليمية. هذا وصف استقرائي من العناوين والمواد المتاحة، وليس حكمًا تفصيليًا على جميع نصوصه.
المنهج الفقهي
اتجه إلى الفقه التطبيقي وتعليم العامة، وظهر اهتمامه بالنوازل في «تحفة المسافر» وبالمعاملات في كتاب الربا وبالعبادات في الصلاة وأحكامها.
المنهج في التفسير
يوحي عنوان «التفسير الميسر» ووصف الوقفية بأنه خلاصات من التفاسير المعتبرة بمنهج يقوم على الاختيار والتقريب والاقتصاد في العبارة.
المنهج في الخطابة
خُطبه دينية وخلقية واجتماعية؛ تجمع الموعظة والاستدلال والتوجيه العام، وتبتعد عن التعقيد الفني الذي يحجب الرسالة.
التلاوة والخشوع
تتفق التراجم على جمال صوته وخشوعه وبكائه في القراءة، وبقيت تسجيلاته متداولة في أرشيفات القرآن.
الأسرة
يقتصر العرض على المعلومات التي اعتمدها معد الموسوعة: أربعة أبناء ذكور، وأربع بنات دون ذكر أسمائهن، مع عدم حصر الأحفاد حفاظًا على الخصوصية.
الوفاة والأثر
توفي يوم الأحد 7 شعبان 1415هـ الموافق 8 يناير 1995م. وبقي أثره في الحرم والتعليم والمذكرات والمؤلفات والتسجيلات.